quarta-feira, 14 de dezembro de 2011

"O QUE SIGNIFICA PROPRIAMENTE O SACRAMENTO?" [4]

Esta é a última postagem a respeito do tema "O QUE SIGNIFICA PROPRIAMENTE O SACRAMENTO?". Com o material publicado, por completo, espero que você possa utilizá-lo da melhor forma possível, seja no ambiente acadêmico, pastoral, paroquial... Abaixo, o último trecho do escrito acerca dos sacramentos:


         Além de Verheijen, V. Loi reforça a teoria apresentada acima, inserindo alguns elementos, a fim de que a compreensão estivesse mais clara.  Sendo assim, diante dos estudos de Loi, observamos que: os cristãos, em oposição à circuncisão judaica, chamavam o batismo de grande mysterion; o sentido de mysterium-sacramentum é a iniciação ao batismo. A partir daqui, o sentido de mysterium-sacramentum passou a ser mais amplo:

O fiel era iniciado através do batismo nos mysteria da Bíblia, da doutrina cristã. Sacramentum indica, então, o conteúdo da iniciação, ou seja, toda a tipologia da Bíblia, as verdades do Evangelho, o plano de Deus de salvação em Cristo.[1]

Sacramento: união do visível com o invisível.
            Diante do ponto de vista dos Padres da Igreja, podemos observar mais conceitos acerca dos termos mysterion e sacramentum. Inácio de Antioquia nos diz que mysterion não é, somente, a pessoa de Cristo, mas, também, os principais fatos de sua vida: nascimento, Paixão, Ressurreição... Em Tertuliano, podemos observar mysterium como plano salvífico de Deus, sendo traduzido como sacramentum. Sacramentum, por conseguinte, é caracterizado pela salvação messiânica, o desígnio da salvação de Deus, por ela se realizar de forma sensível na vida humana de Jesus. Seguindo este mesmo conceito, aparecem as figuras de Cirilo, Crisóstomo, Orígenes, Ambrósio, Agostinho, Hilário, Leão Magno, dentre outros.

A missão é olhar para o mundo

          Lendo um jornalzinho de uma paróquia daqui da Arquidiocese de Salvador, vi um simples e interessante texto que falava sobre Missão. A autora do material é a Ir. Virgínia dos Santos, religiosa da Congregação Franciscanas da Imaculada. Não perdi tempo e pedi a ela, que é minha colega de classe da UCSal, para postar seu material aqui. Após o seu sim, disponibilizo, para você, este escrito com o foco missionário:

          "Ides receber uma força, a do Espírito Santo, que descerá sobre vós, e sereis Minhas testemunhas em Jerusalém, por toda a Judéia e Samaria, e até aos confins do mundo" (Atos 1,8).
          Para os cristãos, a palavra missão tem um significado muito especial. Trata-se do anúncio do Evangelho a todos os povos, um compromisso e um horizonte que está no centro da proposta de vida de Jesus. Num mundo sem fronteiras, injustamente globalizado e fragmentado pelos interesses financeiros e comerciais, esta missão da Igreja precisa abraçar o mundo inteiro como testemunha de uma fraternidade possível entre os povos e anunciadora de uma comunhão solidária para com toda família humana.
          Às vezes, as nossas comunidades fecham-se em si mesmas, pensando que sua tarefa é apenas a de cuidar do próprio rebanho, para salvar pelo menos este. Felizmente, ninguém se salva sozinho. É tempo de se abrir e de resgatar a responsabilidade de cada um de nós para com os outros. Toda Igreja local, por menor que seja, é chamada a ser sinal de que Deus ama não somente a nós, mas ama a todas as pessoas. Daí que somos chamados a sentir uma grande paixão pelo mundo. 
          Dom Canísio Klaus, bispo de Santa Cruz do Sul/RS, nos diz:

"O grande objetivo da missão é ajudar os cristãos a serem discípulos missionários de Jesus    Cristo, proclamando a Boa Nova da dignidade humana, da vida, da família, do trabalho, da ciência e da solidariedade com a criação. Os sujeitos da missão são todos os batizados, uma vez que discipulado e missão são como as duas faces da mesma moeda. Os destinatários são todos os povos, desde as pessoas que moram perto até os que vivem nos países mais distantes."






Ir. Virgínia dos Santos
Irmãs Franciscanas da Imaculada
Salvador/BA

quinta-feira, 8 de dezembro de 2011

Nossa Senhora da Conceição da Praia, rogai por nós!!!

Hoje, no dia em que a Igreja celebra a solenidade da Imaculada Conceição, dogma oficialmente proclamado no dia 08 de dezembro de 1854, através da bula Ineffabilis Deus, escrita pelo papa Pio IX, a Bahia também celebra, com muita intensidade, este dia dedicado a Nossa Senhora. A Mãe do Menino Deus é a padroeira do nosso querido estado e é venerada, neste dia, através do título de Nossa Senhora da Conceição da Praia. Além da bela homenagem que os baianos realizam, todos os anos, para a Rainha da Paz, 2011 tem um significado diferente: há 40 anos, a pedido do Cardeal Brandão Vilela, o então arcebispo de Salvador, juntamente com o clero baiano e da Assembleia Legislativa do Estado da Bahia, o papa Paulo VI a proclamou EXCELSA PADROEIRA OFICIAL E ÚNICA DO ESTADO DA BAHIA. 
Diante da grandeza de Nossa Senhora, tabernáculo vivo e auxiliadora dos cristãos, eu não poderia ficar de fora dos festejos em honra à Virgem Mãe do Redentor. Sendo assim, partilho contigo a oração que foi proferida pelo Pe. Maurício Ferreira, reitor do Seminário Central São João Maria Vianney (Salvador/BA) e o pregador da 4ª noite da novena em honra à nossa padroeira.
Faça, com FÉ, esta oração. O Senhor Deus, por intercessão da Mãe Amável, derrame chuvas de bênçãos e graças sobre ti e sobre a tua família. Que nossa Mãezinha querida nos cubra com o teu manto sagrado e nos livre das armadilhas do inimigo:

VIRGEM SANTÍSSIMA, SENHORA DA CONCEIÇÃO DA PRAIA.
QUEM DERA OS NOSSOS CORAÇÕES FOSSEM DIGNOS DE VOSSA MORADA,
QUEM DERA NOSSAS INTELIGÊNCIAS FOSSEM CAPAZES DE ABSTRAIR VOSSA PUREZA,
QUEM DERA NOSSOS AFETOS FOSSEM SUFICIENTEMENTE AMADURECIDOS PARA COMPREENDER A ESTATURA DO VOSSO AMOR POR VOSSO FILHO E TAMBÉM POR NÓS, POBRES PECADORES.
PEDIMO-VOS, VIRGEM CASTÍSSIMA, RAINHA DO CÉU E DA TERRA, IGNORE NOSSA INDIGNIDADE, NOSSA INDIGÊNCIA, NOSSA POBREZA.
ANTES, MÃE AMADÍSSIMA, RECORDA-TE QUE SOMOS PARTE DA FILEIRA DE POBRES FILHOS QUE RECORREM À SEGURANÇA DE VOSSAS PRECES;
FAZEMOS PARTE DA MULTIDÃO QUE CONFIANTE VOS SUPLICA, PORQUE SABEMOS QUE NUNCA SE OUVIU FALAR QUE ALGUÉM TENHA VOS SUPLICADO UMA PETIÇÃO QUE NÃO FOSSE ATENDIDO.
MÃE DA DIVINA GRAÇA VENHA EM NOSSO AUXÍLIO, NÃO NOS FALTE VOSSO OLHAR COMPASSIVO E BOM.
PORTA DO CÉU, ABRE-NOS HOJE E SEMPRE AS PORTAS DO VOSSO CORAÇÃO E NOS COLOCA DENTRO DAS RAZÕES QUE VOS FIZERAM OBEDECER, SOFRER E VENCER EM NOME DO SENHOR.
AUXÍLIO DOS CRISTÃOS, NÃO NOS DESAMPARE PARA NÃO CAIRMOS EM TENTAÇÃO.
RAINHA DOS APÓSTOLOS, MÃE DOS SACERDOTES DISPENSE VOSSO PODEROSO ROGAR SOBRE NÓS. NOS PROTEJA DA INVEJA E DO PODER DO MALIGNO, DAS LÍNGUAS TRAIÇOEIRAS E DE TODO VÍCIO. REFÚGIO DOS PECADORES, SENHORA DA CONCEIÇÃO DA PRAIA, ROGAI POR NÓS.

Nossa Senhora da Conceição da Praia, Rainha da Bahia: rogai por nós!
   

"O QUE SIGNIFICA PROPRIAMENTE O SACRAMENTO?" [3]

Dando continuidade a nossa atividade, posto mais um trecho do texto sobre os sacramentos:



Diante da explanação a partir do conceito de sacramento, existe outro elemento fundamental na apresentação do nosso texto:
           
         O plano de salvação e sua realização constituem o único mistério. Poderemos compreendê-lo se atendermos que no pensar bíblico a revelação de Deus é ao mesmo tempo palavra e ação; assim revela-se o plano de Deus da salvação, enquanto ele se realiza através de Cristo. Por isso mysterion pode significar ao mesmo tempo mysterion de Cristo e mysterion do plano de salvação.[1]

Sendo assim, Cristo é a realização plena do mysterion escondido e revelado. Ele é a prova concreta de uma resposta de Deus. A sua presença no meio dos homens (verdade ontológica), suas ações (valores éticos de Jesus e sua atuação soteriológica) e a manifestação do seu poder e a presença do Pai nele, faz com que Cristo se torne sacramento. Santo Agostinho, acerca desta questão, já afirmava: “Não há outro sacramento de Deus a não se Cristo”. Logo, Cristo é o centro deste mysterion. São Paulo nos oferece elementos que comprovam esta assertiva:
           
Deus realizou seu plano eterno de salvação através de Cristo que é nosso Senhor (Ef 3,11); nele primeiramente foram criadas todas as coisas (Col 1,16), de tal maneira que ele existe antes de todas as coisas e nele tudo subsiste (Col 1, 17) (...). Em seguida, ele operou a salvação dos homens (Col 1,14.20.22; 2,14; Ef 1,17; 2,13) e reuniu todas as coisas.[2]
           
O mysterion de Deus, mysterion da vontade divina, enquanto realizado por Jesus, passa a ser o mysterion de Deus em Cristo (hermenêutica acerca de Col 2,3). Por conseguinte, o mysterion de Cristo, presente sobre nós e anunciado a todos os povos, constitui-se no mysterion da Igreja. Vivida e manifestada em obras, torna-se vitae in Christo. Resumindo a totalidade da mensagem de Cristo, compreende, então, no mysterion do Evangelho. Este pequeno emaranhado de “mysterions” compreende as dimensões do plano salvífico de Deus em Cristo. Logo, percebemos que a História da Salvação está inserida em um acontecimento social, caracterizando o mysterion sacramental em uma conjunção do divino e visível.

sexta-feira, 2 de dezembro de 2011

“O QUE SIGNIFICA PROPRIAMENTE O SACRAMENTO?” [2]

Dando continuidade à publicação do resumo do artigo feito por Leonardo Boff, posto, agora, mais uma parte deste material. Uma boa leitura:


          Acerca do termo mysterion, através do testemunho mais antigo do termo, referiam-se a uma ação sagrada e cultual que, a partir de um rito, um fato soteriológico se faz presente. Ao realizar o rito, a comunidade adquire a salvação para si. Com o tempo, os mistérios deixaram o seu espaço sagrado, no momento em que os cultos não foram mais considerados como mistérios. Isto ocorreu porque o divino começou a ser procurado através de uma busca mais especulativa do fundamento divino, fazendo com que a ação cultual não fosse mais a principal via.

quinta-feira, 1 de dezembro de 2011

“O QUE SIGNIFICA PROPRIAMENTE O SACRAMENTO?”

Nestes primeiros dias de dezembro, tempo em que os fiéis católicos esperam, com muita esperança, a vinda do Senhor (Advento), publicarei o resumo de um texto referente aos sacramentos da Igreja. O material original foi produzido por Leonardo Boff e se chama "O que significa propriamente o sacramento?", que é o mesmo título deste post. Fiz este trabalho, inicialmente, para obter a nota da unidade na disciplina Sacramentos I, na Universidade Católica do Salvador. Ao entregar o material ao docente, ontem, senti a necessidade de compartilhar estas informações. Leonardo Boff foi muito feliz neste texto. Ele buscou fazer um levantamento histórico acerca do verdadeiro sentido do sacramento cristão, além da evolução do termo sacramento ao longo dos séculos.
Como o material é um pouco extenso, não postarei ele de vez. Ao longo destes dias, de modo ininterrupto, publicarei este texto, a fim de que possamos compreender as raízes de elementos que compõem a nossa fé. Desejo a você uma boa leitura:

“O QUE SIGNIFICA PROPRIAMENTE O SACRAMENTO?”

         Antes de apresentarmos o resumo do texto criado por Leonardo Boff, acreditamos que é de fundamental importância exibir o que a Igreja pensa sobre os sacramentos, tendo como fontes o Catecismo da Igreja Católica e o documento conciliar Sacrosanctum Concilium. Começamos, então, pelo Catecismo: